言出必行行之必果
1、“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”不管岁月如何变迁，环境如何变化，都应将诚信作为“高山仰止”的美德来追求。应珍视诚信如生命，心向往之、行践履之，时刻做到说话“言忠信”，办事“敬事而信”，待人“与朋友交言而有信”。
2、果：有结果。
3、民无信不立，业无信不兴，国无信不强：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的企业是无法生存的企业，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家！一个人，一个名族，一个国家都需要一种精神，化精神为力量才得以更强大！
4、人无信不立，国无信不兴。古往今来，诚信的力量从来都不容忽视。诚信，乃道德之根基、人格之底蕴、立世之根本，众多家族的家规家训中，“诚信”都是一则重要内容。人生在世，一事失信，事事受疑，必须以诚信为先。诚信是立身之本，是做人做事必须坚守的道德底线；对企业而言，诚信是无形资产，靠信誉打造品牌才能赢得百姓信赖；对社会而言，诚信是公序良俗，是社会和谐和睦的基本前提；对国家而言，诚信是软实力，是国家发展、国际交往不可或缺的重要基石。
5、例句：每当家里有什么大事，爸爸总是能高瞻远瞩，把握局势。
6、高瞻远瞩：
7、成语示例
8、“诚”成为礼的核心内容；“信”则是“仁”的体现，人际交往中这是重要的原则，强调“朋友信之”。
9、这句话的出处源自于先秦《管子.枢言》，诚信者，天下之杰也。诚信是做人的准则，如果一个没有诚信的人是不被社会认可的，更不会有更上一层楼的机会和领导的赏识。
10、是春秋时期管仲写的。讲诚信，是作为一个人或者治理国家必须的诺言，每个人都要有诚信，对别人许下了诺言或者要求必须说到做到，要讲信同时也要信任别人，作为一个国家的管理者，也一样要取信于民，用之于民，要讲信用，服务与大众。总之诚信者得天下。
11、出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下：
12、管子提出的。
13、古语云：文无心不美，人无信不立。人如果没有了诚信，做任何事，都只是镜花水月。
14、指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。
15、管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
16、信：守信用。
17、曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
18、“诚信者,天下之结也”作者是管子,意思是讲诚信,是天下行为准则的关键。出自《管子·枢言》:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”这句话告诉人们,诚信对于一个人是非常重要的。
19、与诚信对应的是“失信”。《左传》记载，春秋时期，鲁国大臣孟武伯经常说话不算数、出尔反尔，鲁哀公对其非常不满。有一天，鲁哀公设宴招待群臣，孟武伯在宴席上故意问另一位德高望重的大臣郭重“何肥也”，挖苦郭重发胖的身材。鲁哀公接过话题说：“是食言多矣，能无肥乎？”意思是说，经常吃掉自己说过的话，能不胖吗？表面说郭重，实则讽刺孟武伯说话不算数。孟武伯自取其辱，留下了“食言而肥”的警示。无数事实证明，花言巧语，不讲诚信，可能会占一时的便宜，但最终失去的却是众人的信任。
20、形容领导力强四字成语如下：高瞻远瞩、伯仲之间、不遗余力、出谋划策、调兵遣将、博学多才、才智过人、心思敏锐、八面玲珑、实事求是、大名鼎鼎、和蔼可亲、平易近人、气吞山河、雷厉风行、敢作敢当、言出必行、行出必果、果断干练、胸怀大志、精明强干、随机应变、不同凡响、光明磊落等。
21、运筹帷幄：
22、应该是“言必信，行必果”。
23、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
24、我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
25、“夫诚者，君子之所守也”，诚信，是君子的操守。《左传》中讲：“信，国之宝也，民之所庇也。”战国时代的商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点。正因在百姓心中树立起了诚信，才确保了新法的实施，使秦国逐渐强盛。反之，“不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。”
26、诚信是自己行为准则的关键，是与天下交往的纽带。从小到大以来，始终带着诚信这份执着，不计得失，践行君子之道。自己能够诚心诚意为【诚信】信念而坚定，努力达到高于自己的认知水平。努力做到尽善尽美。
27、原句为“诚信者，天下之结也”。作者是春秋时期著名的政治家管子，意思是诚信是结交天下的根本。出自于《管子•枢言》：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”
28、曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
29、出自墨子笔下。
30、成语释义
言出必行行之必果
31、成语出处
32、释义:意思是站得高，看得远。比喻眼光远大。
33、管仲（本名管夷吾，别名管子）。
34、讲诚信是中华民族的传统美德。在传统文化中，有许多名言警句，都表达了对诚信的重视。如，“一言既出，驷马难追”“小信成则大信立”。有了诚信，人生的高楼便会坚如磐石。秦末汉初，楚国人季布以侠义闻名，重守诺言，只要答应的事情就一定办到，从未失信于人。正所谓，“得黄金百斤，不如得季布一诺。”古人云：“处己、事上、临下，皆当如诚为主。”“一诺千金”的故事启示人们，要始终坚持以诚待人、以信做事。
35、《管子》有云：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”在管子看来，士、农、工、商都应讲诚信，“诚信者，天下之结也。”意思是说，讲诚信是天下行为准则的关键。诚信之于己，是坦荡磊落、真诚无伪；诚信之于人，是言出必行、行必有果。
36、释义:指制定作战策略。引申为筹划、指挥。在军帐内对军略做全面计划。常指在后方决定作战方案。也泛指主持大计，考虑决策。
37、反义词：背信弃义
38、你看，沃尔玛身陷标价签门，标示价格与结算价格出现极大落差；3Q大战中，双方为了占取市场，拿用户的利益做筹码；学术造假事件层出不穷。汪晖抄袭案等令诚信缺失。
39、“言必信，行必果”是一个汉语成语，拼音是yánbìxìn，xíngbìguǒ。
40、管仲，讲诚信是天下行为准则的关键，意思是诚信的人，天下的人都愿意结交，包括两层含义，一是要从信用取得取信于人，二是对他人要给于信任。
41、《管子·枢言》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。管仲的著作今称《管子》，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。
42、齐桓公四十一年（前645年）病逝。后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相”。
43、诚与信,是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴。在《礼记•中庸》里,“诚”成为礼的核心内容;“信”则是“仁”的体现,人际交往中这是重要的原则,强调“朋友信之”。
44、含义就是一旦承诺给别人就不容许反悔。这是对自己的负责任，也是对他人的负责任。
45、不是出自《佐传》，而是出自《管子》。
46、齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。
47、诚信者得天下，即“诚信者，天下之结也。”，是管子提出的，管子即管仲，春秋时期法家代表人物，被称为管子，管夷吾，周穆王的后代，是中国古代著名的政治家、哲学家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”？“华夏文明的保护者”。“诚信者，天下之结也。”出自《管子.枢言》，结，是关键的意思，整句译文：讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信，包括两层含义：一是要从信用取信于人，二是对他人给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用才会有信誉。
48、管子所写：“诚信者，天下之结也”。
49、近义词：言而有信、君子一言，驷马难追
50、成语用法：作宾语、主语、分句；指言出必行
51、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
52、诚信是儒家学说的重要范畴之一。被认为是一种道德价值、人格品质、社会秩序，在整个儒家思想中有重要的单位。在当今构建社会主义和谐社会中。诚信也将发挥着十分重要的作用。
53、诚信才能够给自己带来种种诚信，才能给自己带来快乐，所以言出必行，行出必果，是一个人最起码的做人原则。