陶行知简介及代表作品
1、陶行知，中国近代最为著名的教育学家，先后在许多著名学府担任教授，但是民国时代的教授、学者层出不穷，陶行知与他们相同但是也不同，陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路，陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论，结合中国国情，这是一个中国教育界的创举。
2、回国后，晏阳初放弃了唾手可得的名利和大城市生活，到离北京200多公里的河北定县开展实验性平民教育。随晏阳初前往的，是一批留洋回来的博士，阵容非常豪华：瞿菊农（哈佛大学哲学博士）、陈筑山（国立北京法政专科学校校长）、熊佛西（哈佛大学戏剧硕士）、冯锐（康奈尔大学农业经济学博士）、傅葆琛（康奈尔大学乡村教育学博士）、陆燮均（威斯康星大学博士）、陈志潜（哈佛大学医学院公共卫生学硕士）……即便今日，这份名单也实属壮观。
3、陶行知一生致力于教育和民族的解放运动，在抗日战争期间，陶行知的教育行动也没有停止，排除万难也要搞教育，先后组织、参与多个教育组织，其中，成立国难教育社最为著名。
4、《给教师的建议》：这是一本教育界的经典书籍，由苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基创作。
5、领头人是陶行知，中国平民教育先驱。陶先生1917年从美国学成回来，1922年受蔡元培邀请任教北大。目睹国家民间教育的清冷景象，他寝食难安，认为“平民教育比精英教育更为迫切”，遂放弃教授待遇，告别大城市三代同堂的天伦之乐，脱下西装，穿上布衣草鞋，来到南京郊外生活贫苦、鸦片和赌博横行的乡村晓庄，筹建新式民间学堂。
6、《中国平民》作者：王锋。
7、当年，陶行知的晓庄师范有种教学方式叫“小先生制”，就是任何人，你知道一个道理，就应该马上去告诉别人。“中国平民”就是我今天知道的道理，和你们分享。
8、《论语》:这本书的作者是春秋战国时的孔子，主要讲述的是教学之道。
9、著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等
10、《学生的精神》：这是由我国的陶行知所著的作品，讲究的是全国教育联合作来湘的故事，分享的是教师和学生的教流之道。
11、年，美国记者埃德加·斯诺走访定县，他在记录中写道：“定县人民，从外表上看，和中国其他各地农民并没有什么不同，但形成他们许多不同的地方，在于他们的心灵以及其整个生活的前景……黄土之中，一个年轻的农民用锄头写出：在中国扫除文盲；而旁边一位姑娘则写道：为国家塑造新公民。”
12、这种主张适应了反对封建旧文学、提倡新文学的需要，产生了较大影响
13、《学会生存》：这是由联合国教科文组织出版的一系列的重要著作，主要是讲的各国的教育事业发展的得要纲领。
14、亲近接触，晏阳初第一次意识到这些“苦力”并非天生愚笨、目不识丁，而是因为从未有过受教识丁之机会。晏阳初决心教华工识字，他用白话文形式编写《华工周报》，每天授课。其间，他曾收到一封华工来信，信中称他为“晏先生大人”：“你自办报以来，天下事我都知道了，但你的报太便宜，恐怕不久以后会关门，我愿把战争中存下的365个法郎捐给你办报。”
15、陶行知陶行知是我国著名教育家、思想家、爱国人士，他毕生致力于教育事业，开创中国近代教育典范，著有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》等作品，宋庆龄赞其万世师表！
16、这封信几乎改变了晏阳初的一生。“我重新认识‘苦力’，我不但发现了苦力的苦，还发现了苦力的力——摆脱自身命运的努力，苦力教育了我！”晏阳初立志不做官，不发财，不为文人学士效力，把终生献给劳苦大众，做好名副其实的“平民先生大人”。
17、当年陶先生说：“我是个中国平民，去国外一趟好像成了贵族，回来我还是要做中国平民。”陶先生的意思，我的理解是，接受最精英的教育，仍要知行合一，乐于从事最乡土的实践。中国平民不仅只是个身份，还关涉价值观和信念：不管你有多强，守住弱；不管你有多富有，守住质朴；不管你有多得意，守住谦卑。
18、陶行知被毛主席誉为“伟大的人民教育家”；被宋庆龄誉为“万世师表”；被董必武赞为“当今一圣人”。
19、《教学机智----教育智慧的意蕴》:这本书是由马克斯.范梅南,加拿大阿尔伯塔大学教育学教授出版的，讲的是教育教学的智慧方法。
20、梁晓声，男，1949年9月22日出生于哈尔滨市，毕业于复旦大学，当代著名作家，中国作家协会会员。
21、曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品，中国现当代以知青文学成名的代表作家之一。现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。1968年到1975年曾在黑龙江生产建设兵团第一师劳动。1977年任北京电影制片厂编辑、编剧，1988年调至中国儿童电影制厂任艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。2002年开始任北京语言大学中文系教授。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。
22、教学理念上，晓庄独树一帜——“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。在陶行知眼里，教学和改造社会是一回事，都是为了造就人，不是造就人上人，而是造就人中人，让人有人味。学生成为农民，自然放下身段，和周边的乡村融为一体，下意识地参与乡村建设。晓庄师范开办后不久，又在周围开办了更多的平民学校、乡村医院，江苏省民政厅评那一年的晓庄为“民有、民治、民享之乡村”。
23、想起这两位中国平民教育的先驱，是在看完一篇报道《波士顿人》后。哈佛，麻省理工，布兰迪斯，百森商学院……世界上没有哪个地方像波士顿那样，聚集了如此众多的顶级大学和商学院，也聚集了密度最大的中国留学生。地域的特殊，造就了人才气质的特殊，这些面目全新的一代中国精英留学生，被称为“波士顿人”。
24、平民文学的作者是周作人。中国五四文学革命中提出的一个建设新文学的主张和口号。最初由周作人于1919年1月在《平民文学》一文中正式提出，指与文言的贵族文学相对立的、表现普通人们普遍与真挚感情的文学。
25、陶行知被誉为伟大的人民教育家。
26、《爱弥尔》:这是一本十分知名的教育学著作，于1762年由法国的思想家雅克·卢梭创作。
27、陶行知一生奋斗，最后积劳成疾又因为好友出事而伤心，他病重的事情，震动整个中国，几乎各党派纷纷慰问，包括像，周恩来、宋庆龄一类的人物也专程探望。最后陶行知离开人世，宋庆龄手书万世师表，毛泽东称之为伟大的教育家，更有后人以最后的圣人称之。
28、报道记录了“阳光书屋”项目的一些成员。杨临风从哈佛大学毕业，创业计划是回中国农村做货郎，把零售商品带到贸易不便的云贵乡下，同时创立一个帮助农民工从城市雇主手里争取权益的组织。秦玥飞在耶鲁读书的时候，就利用假期回国在湖南、甘肃农村调查，毕业后，他到湖南衡山贺家山村做起了村官。还有刘禹琦，他从斯坦福大学休学为“阳光书屋”全职工作。CEO杨临风在创办“阳光书屋”之前的履历是伊顿公学、哈佛大学和BCG（波士顿咨询公司），现在他们共同服务的项目“阳光书屋”，致力于农村教育信息化。文章记录了这群名校学生耳朵上夹着香烟，披着军大衣，皮带上别着手机，踩着防泥雨鞋到试点学校探访的场景。
29、《民本主义与教育》：这是由来自于美国的哲学家约翰·杜威在1916年创作的，也是教育改革理论中的经典之作。
30、年，刚刚取得耶鲁学士学位的晏阳初，毕业第二天，就以北美基督教青年会战地服务干事的身份应募，远涉重洋，前往第一次世界大战后期的法国战场。那里有20余万华工，挖战壕，救伤员，被称作“苦力”。
陶行知简介及代表作品
31、通过“定县实验”，晏阳初更加确信，中国农民自古以来也有四大病症：愚、贫、弱、私，平民教育就是培养起人们的知识力、健康力、生产力、组织力，来战胜四大顽疾。他在定县推行的乡村教育，基本涵盖四大类：文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育。留洋博士们把乡村当作社会实验室，开办农民学校，教村民们识字遣词，学科学，改良农业技术，创办农民报，建立广播电台，排演农民戏剧、诗歌朗诵、民谣演唱等——难以想象，80年前的一个闭塞乡村已经有如此丰富的文化生态。
32、年春日，南京郊外的晓庄来了一群外乡人。他们在荒野上开垦，搭建茅草屋，修厕所，盖礼堂，造图书馆，建宿舍。
33、年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。
34、《多元智能教学策略----发现每个孩子的天赋》：这是一本讲了如果发现孩子天赋的书籍，讲的多是教学方法。
35、晓庄学校不要少爷和小姐，不要文凭迷，不要书呆子，老师带领学生们自己建校舍，开荒垦地，施肥，把劳动创造当作每天的课程。陶行知提出晓庄学校培养学生的五个目标：科学的头脑，健壮的双手，农夫的身体，艺术的情趣，改造社会的精神。学校经费紧张，经常两顿稀饭一顿干饭，却有钢琴、小提琴、大英百科全书的课程。
36、平民文学的作者是周作人
37、①平民文学应以普通的文体，记普遍的思想与事实。
38、《教育—--财富蕴藏其中》：这是一本出版于2001年4月的图书，由教育科学出版社出版。
39、“凡我脚步到的地方就是平民教育到的地方，一个一个去教，一步一步去做”，他自己编撰的《平民千字课》见人就送，累计发行50万本。陶行知的目标是，培养100万个乡村教师，改变100万个乡村，从而使整个中国富强起来。
40、主要贡献：提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
41、陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
42、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使教育救国成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。
43、人民教育家陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽歙县人。大学期间推崇明代王阳明的“知行合一”学说，取名知行；后来在推行平民教育过程中，认识到“行是知之始，知是行之成”，改名行知。
44、《中国教育改造》是《陶行知作品集》里具有代表性的一部书籍。陶行知，中国人民教育家、思想家。开创中国近代教育典范。代表作品有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》。陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。
45、在这一年的《自由谈》新年特刊上，陶行知这样问：“我们充饥的油盐米面是从哪里来的？我们御寒的棉花丝绸是从哪里来的？我们居住的房屋所用的木石砖瓦是从哪里来的？我们今天不应该下乡拜年、下乡送礼、下乡报恩吗？”
46、陶行知被誉为伟大的人民教育家。郭沫若说：二千年前孔仲尼，二千年后陶行知。
47、年陶行知起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。这个宣言现在看起来似乎没有什么大不了，但是放在当时，这还是很先进的，对于占绝大多数的人的农村进行教育，这在当时还没有人注意，可以说，单单就这一个宣言，就足够八陶行知放在很高的位置了。这是改造了中国的教育。
48、《爱的教育》：它的原名为《心》，由意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的，讲的是学生和教师的动人故事。
49、周作人认为，平民文学与贵族文学的主要区别在于：
50、②平民文学应以真挚的文体，记真挚的思想与事实。并提倡在文学中以一律平等的人的道德代替愚忠愚孝的封建道德，以社会普通男女的悲欢成败代替英雄豪杰才子佳人的事业和幸福。
51、年到1931年，先后有近百位当时的社会精英举家搬到定县。晏阳初希望通过这样的平民教育实践，造就“一代新民”。
52、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），男，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
53、《中国教育改造》《斋夫自由谈》